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五台山琐忆:愿上孤峰顶

时间2015-11-17 16:26:35   来源:依止梦老学佛法博客 

 


 

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  我回到故乡太原之后,如瑞师父已经落发出家。我从嫂娘的口中,知道大嫂明月与如瑞、妙音悉皆好友。1981年,三人结伴而行,来游五台。五台素有清凉圣境的美誉,一山之中,山脚峰顶天气迥异。一日,她们避雨山间凉亭,偶遇当代律宗尼师通愿。师父慈悲,与三人交谈。谈锋之中,如瑞、妙音心有所悟,竟当场决定出家。明月愿作护法,生生世世。通老微笑着对如瑞、妙音说,你们果真愿力能行,我为尔等再住世十年。

 

  那时候,如师父刚刚从师大外语系毕业两年,在太原七中做老师。她是家中独女,感情事业一帆风顺。她的父母虽然也是三宝弟子,但终究对女儿发心落发感到意外。在家里人百思不解,并封存其储蓄之时,她变卖了自行车,准备以微薄之资携上路车票,如约而行。师父的父母终受感化,后来相继出家,成为佳话。

 

  妙音师父出家前,毕业于大同医学院,是个医生。发心出家后,她的两个妹妹先后落发。年龄最小的弟弟也受到感染,亲近佛法,曾经三天背得《楞严咒》。后因家中老父百般不舍,才行医德国,远赴海外。妙师父送别胞弟时,一句“若遇大劫,有谁助念阿弥陀佛?”二人俱皆洒泪,含憾而别。

 

  如师父和妙师父是我听到的不因挫折而入佛门的大德之一,让我不再以为,大凡为僧,必有隐情,终是消极避世,无奈之举。譬如如师,自如潇洒,大袖飘飘,辩才无碍,风趣智慧。她和妙音自1981年起随侍通老,由五台南山寺开始发心修律。年底,随通老南下,往四川弘戒,协助通愿法师与峨嵋尼师隆莲圆满完成二部僧戒。这是文革浩劫之后,中国第一次传二部僧戒,比丘尼严净毗尼的历史由此翻开新的一页。

 

  此后,辽宁开元普觉寺、山西大同华严寺、五台圭峰寺、陕西终南山大元寺、乾县吉祥精舍,师尊往哪里传戒,如瑞、妙音便往哪里行脚。其中迁徙颠沛,个中滋味,遍尝而不退转。

 

  1991年,春节刚过,通老病倒太原。她因感冒染疾,却现只病不苦之象。大嫂明月是护士出身,天天给通老换药打针。她视通老如慈母,不免心酸流泪。师父却说,还记得我当年所言吗?我为律法有你们弘继,发愿住世十年,如今十年已过,岂可耽搁?知师将西往,明月不禁恸哭。3月6日,通老安详示寂。其后七天,大雪不止,走在路上,雪可没踝。

 

  通愿法师示寂之后,如法荼毗,获舍利7000余颗。遵师遗嘱,骨灰分作三份:一份洒在五台大白塔周围,以法师慈悲愿力,护持佛法;一份洒在四方朝台路上,令僧俗人等悉踏而上,以消弭法师尘世罪业;一份送苏州灵岩山寺供养。我听闻事迹,心旌神摇,深信因缘际会成,深信有妙不可言。

 

  就在这一年,嫂娘发心出家。在我的印象中,嫂娘是个特别慈悲、特别有担当的大护法。她在中医院上班,帮助了许多在病痛之中辗转的人,并一心护法,不言甘苦。当时,她已年近六十,即将退休安享晚年,却因通老之去,敲醒心灵。她后来告诉我,终有一死,为何不悟?嫂娘出家,震动了我们全家人。我上五台,她和妹妹慈师父挂褡集福寺,披剃如法,万事亲历亲为,一切从头做起。嫂娘落发后,法号“法莲”。我看法师父辛苦受持,常常泪不能禁,哑口无言。这其中苦心深情,大悲宏愿,非言语文字可以表达。

 

  后来,山西佛协欲重建太原唯一的尼众道场宝林寺,法莲师请命住庙,发悲愿,穷其余生,光复道场。我得以常去看望,才发现宝林寺在文革当中佛像俱毁,徒留殿堂。而那殿堂在法莲师住庙之时,还是大东关街道办事处的所在。墙已斑驳,漆已掉落,市井之人往来喧嚣不绝于耳。法莲师不以为意,宽厚忍耐,原先对她有敌意的一些人也开始渐渐亲近交谈。师父以自己三尺之躯,孤身一人,劈柴担水,做饭洗衣,上课礼忏,读经回向,笃实行之,问心无愧。过往好奇的人,见师父一人住小屋,数年如一日,日日精进。很多人感叹生信,来问佛法。法莲师又予人方便,广结善缘。三年之后,宝林寺收回。如今,大殿已修葺过半,琉璃佛像已端坐莲花,经由太原往谒五台的比丘尼终于有了如法歇脚的去处。而法师父,依然清净故我,爽朗笑声,矫健步履,一如当年。

 

  记得当年,我考学惨败,就是经法莲师引见来到普寿寺。她是我的大善知识,是我头一个要顶礼的师父。是她的指点,让我在自己小我的苦痛中看到大的担当。那时的普寿寺还未完全建好,围墙、大殿都未落成。师父们和工人们一起动手,往来劳作。那是我第一次见到如师父,看见来自全国各地的年轻尼众在她的带领下,深入经藏,安居自恣。大家自己种菜,自己施肥,一砖一瓦,凭自己双手垒建。师父在课堂上殷勤譬喻,常常以世间诸法来观照经纶,每个听闻她讲课的尼众都欢喜信受,如饮醍醐。在殿堂之外,师父却又和讲课时的妙趣横生判若两人。她沉默自尊,进退有序。出家以来,过午不食,卧不倒单。那恪守戒律的威仪风范,仿佛噤声雷霆,让人心底产生极大的震动。

责任编辑:ts001

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